政府趕緊把笨手拿出庶民的世界吧

政府趕緊把笨手拿出庶民的世界吧。

士林夜市的2度遷移，不是政府把笨手伸進庶民世界的首例，只是這個士林夜市太有名，所以鬧的比較大而已。近一點的、有名一點的有台北圓環、龍山寺商場，遠一點的，新竹市的東門市場。都是笨手伸進去，攪爛難得形成的庶民世界。

因為政府的笨手都是公務員加學者形成的，這些人根本不逛夜市、菜市場，或是更喜歡逛百貨公司、地下美食街，所以一有機會就想要"提升"夜市、市場的水準，好讓這些自然形成的庶民世界能夠成為一個乾淨、整潔的地方，就和他們常去的地方一樣。

自然形成的市場或是夜市，通常是一條龍式的，或是數條一條龍所交叉組成，然後在一條龍中，會自然形成聚集經濟，例如夜市通常是吃的一區、衣服一區，玩的一區；菜市場也差不多，一條龍的街道上，可能一開始是賣衣服的，然後是賣菜的，再來是賣肉的，最後是賣吃的，逛的人，從頭逛到尾，一次買齊，多爽，而且來回走一趟左右兩邊都看到到，沒有遺漏，多好。

問題是，政府的笨手平常喜歡逛的是百貨公司，而且通常是日系百貨公司，所以是立體式的，每一層賣的主題都不同，所以當笨手想要提升庶民時，自然就學了這招，他們喜歡把菜場搞成立體式的，一樓賣菜、二樓賣肉，賣衣服的可以在一樓、賣鍋子的可以在２樓。這種立體式的菜場容易造成大家不想走樓梯，所以2樓的攤位都沒生意，笨手為了解決這個問題，還很貼心的搞了造價不斐的電動手扶梯，可是笨手沒想到手扶梯的維護也很驚人，所以通常手扶梯都是靜止的。而且這種學自日系百貨的立體菜場，會形成旺舖和淡舖的問題，有些攤位你可能去8次都會逛不到。你說，規劃出這種菜場，攤商會想進去嗎?民眾會想進去逛嗎?所以很多立體菜場的外圍，會再形成一條龍式的民間菜場，而且都是外面比裡面多人。

更大的問題是，這種只會逛地下美食街，覺得有冷氣吹，看起來又乾淨很好的人，開始想把夜市美食往地下塞，問題是他們知不知道美食街不能用瓦斯，不能起大火，這樣一來，烤香腸還有可能嗎?臭豆腐還有可能嗎?


這種情況，在政府的笨腦開悟之前，是不會絕跡的，又有一個例子：

〔記者張聰秋／鹿港報導〕彰化縣鹿港鎮公所獲經濟部補助二千萬元，將第一公有零售市場二樓整修為開放式美食廣場，希望透過傳統市場轉型讓老建物重生，不料，今年三月工程竣工後卻先後面臨試營運未成、招商不如預期、委外經營招標三次都無廠商投標而流標的困境，目前閒置中，鎮公所為突破困境傷透腦筋。(自由時報，20120912)

這篇好市場被政府弄死的文章，我將持續更新，看笨手究竟要弄死多少個才夠

父母偏不偏心

香港蘋果日報的副刊專欄品質很好，比台灣的多元，好看。區醫生的專欄尤其有特色，看他的專欄輕鬆中有收穫。

父母很多時候都是喜歡那個別人覺得他並不孝順的小孩，尤其是離他越遠的小孩越是疼愛，對於經常在身邊照顧自己的那個子女，總是覺得理所當然，並不覺得感動。父母都說不偏心，其實都是偏心的，只是不承認。而這樣的差別待遇經常是引發兄弟姐妹間不和的原因，區醫生文章裡的兄妹感情很好，沒有被母親影響，真難得，真讓人感動。

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香港蘋果日報20120914

有口難言 - 區樂民

老婆婆九十二歲，坐輪椅，多病，由兒子陪同。她對我說，除了腦袋，所有器官都失靈。

過去一年，她的記憶力其實也減退了，只是不自覺。

老婆婆有兩個孩子，兒子環境欠佳，獨居公共屋邨的小單元，女兒做生意，住山頂。

「所有生活費，都是女兒支付。」老婆婆當着兒子面前說。

「對呀！」兒子補充：「阿妹很孝順你。」看來兩兄妹感情要好，做哥哥的並不介意母親的話。

「你的兒子也孝順， 」我微笑道：「每次都陪你來診所。」

老婆婆不作聲。

過了兩周，老婆婆病情轉壞，入住私家醫院。我不是主診醫生，但每隔幾天，便去看她一次。

老婆婆對女兒說：「私家醫院收費高昂，不如把我送到公立醫院吧。你已為我花了太多錢。」

「這次是哥哥付錢， 」女兒哄老婆婆：「他中了六合彩二獎。」

「是嗎？」老婆婆喜道。

又過了兩周，老婆婆出院，一對子女來接她。

老婆婆對女兒說：「還是你對我好。」

「哥哥也很好，他為你結帳。」女兒提醒母親。

「不要說了， 」老婆婆氣道：「他十分吝嗇，中了六合彩，也不肯分一點給我去飲茶。」

兩兄妹不懂如何反應。

祭品可以用租的嗎?

有很多東西，因為貴、因為使用率不高、因為各種因素，所以有人會用租的，但是祭品可以用租的嗎?

當然不行，而且祭品用租的，是一種很糟糕的行為。
先看一下新聞好了：


普渡祭品「出租」　業者租完回收再賣

記者:辜士陞     嘉義     報導

普渡拜拜用的全豬動輒上萬元，有業者腦筋動得快，用出租的方式租給信徒，在嘉義東石的港口宮，供品擺了2千桌，其中全豬就有數百頭，業者一頭豬以售價的2折出租，租金2500元，另外還有大袋白米也可以租，1000公斤900元，讓信徒拜拜擺場面，又解決了事後吃不完的問題。-TVBS 20120902 ------------------------------------------ 這個記者看來是不知道不行，所以還覺得是商人腦筋動得快。不過祭品用租的，至少有幾個問題： 一、祭品可以拜了又拜嗎 這些拜過的祭品，商人回收後當然是再賣一次，如果是生的豬，很有可能會再賣到市場去，或是賣給熟食攤去加工，製成各種製品。 但是不論是生的豬肉或是熟的製品，買回去的人都可能是要拜拜用的。那這批豬肉不就變成二胎的豬肉?信徒可以用二胎的豬肉來拜拜嗎?而且，房屋二胎還可以評估價值，但是二胎豬肉要怎麼評估價值，搞不好東石的普渡特別厲害，這些豬肉一胎就用完了，剩下的只是豬肉的"形體"而已，那用這些東西來祭拜能到得到想要的效果嗎?更別提，拜過好兄弟的東西不能用來拜神了，如果你買了拜過鬼的豬肉去拜神，神明會不會反而生氣。這樣搞，不是害人嗎。 二、祭品可以亂賣嗎 祭品是祭過鬼神的東西，有些人是不吃的，例如有些基督徒是不吃的，但是把拜過的豬和米再賣到市場上去，就會造成不知情的人誤吃祭品，破壞人家的宗教規矩，這不嚴重嗎? 三、打腫臉充胖子有用嗎 沒錢買足量的祭品，或是沒地解決拜過的祭品，所以就來租的這招，這不是打腫臉充胖子，擺明是詐騙的行為，用詐騙的招數，可以得到想要的好處嗎? 台灣的宗教缺乏論述、缺乏強力的中心信仰，所以才會輕易的被動搖。而且台灣的信仰行為最喜歡說心誠就好、誠意就好，所以一切的宗教規矩都可以將就，都可以改變。 素三牲就是一例、麵三牲都是一例，沒錢搞真的三牲，就搞個素的、麵的，那效果能一樣嗎?更別提市場上還買得到果凍三牲，真的用這個來祭拜，不知道血食四方的鬼神會不會很斜線。而且如果可以用替代品，那用畫的行不行，用照片行不行、用LED螢幕播出來行不行? 如果我們相信有鬼神，那就在祭祀的時候就必須慎重、認真，不可以隨便更改，如果我們以為我們想怎樣拜都可能，想拜什麼沒關係，那我們是在拜拜還是在餵狗，鬼神的祭祀可以和換狗飼料一樣隨便嗎? 如果不相信有鬼神，那根本就不用白忙這一遭。