祭品可以用租的嗎?

有很多東西，因為貴、因為使用率不高、因為各種因素，所以有人會用租的，但是祭品可以用租的嗎?

當然不行，而且祭品用租的，是一種很糟糕的行為。
先看一下新聞好了：


普渡祭品「出租」　業者租完回收再賣

記者:辜士陞     嘉義     報導

普渡拜拜用的全豬動輒上萬元，有業者腦筋動得快，用出租的方式租給信徒，在嘉義東石的港口宮，供品擺了2千桌，其中全豬就有數百頭，業者一頭豬以售價的2折出租，租金2500元，另外還有大袋白米也可以租，1000公斤900元，讓信徒拜拜擺場面，又解決了事後吃不完的問題。-TVBS 20120902 ------------------------------------------ 這個記者看來是不知道不行，所以還覺得是商人腦筋動得快。不過祭品用租的，至少有幾個問題： 一、祭品可以拜了又拜嗎 這些拜過的祭品，商人回收後當然是再賣一次，如果是生的豬，很有可能會再賣到市場去，或是賣給熟食攤去加工，製成各種製品。 但是不論是生的豬肉或是熟的製品，買回去的人都可能是要拜拜用的。那這批豬肉不就變成二胎的豬肉?信徒可以用二胎的豬肉來拜拜嗎?而且，房屋二胎還可以評估價值，但是二胎豬肉要怎麼評估價值，搞不好東石的普渡特別厲害，這些豬肉一胎就用完了，剩下的只是豬肉的"形體"而已，那用這些東西來祭拜能到得到想要的效果嗎?更別提，拜過好兄弟的東西不能用來拜神了，如果你買了拜過鬼的豬肉去拜神，神明會不會反而生氣。這樣搞，不是害人嗎。 二、祭品可以亂賣嗎 祭品是祭過鬼神的東西，有些人是不吃的，例如有些基督徒是不吃的，但是把拜過的豬和米再賣到市場上去，就會造成不知情的人誤吃祭品，破壞人家的宗教規矩，這不嚴重嗎? 三、打腫臉充胖子有用嗎 沒錢買足量的祭品，或是沒地解決拜過的祭品，所以就來租的這招，這不是打腫臉充胖子，擺明是詐騙的行為，用詐騙的招數，可以得到想要的好處嗎? 台灣的宗教缺乏論述、缺乏強力的中心信仰，所以才會輕易的被動搖。而且台灣的信仰行為最喜歡說心誠就好、誠意就好，所以一切的宗教規矩都可以將就，都可以改變。 素三牲就是一例、麵三牲都是一例，沒錢搞真的三牲，就搞個素的、麵的，那效果能一樣嗎?更別提市場上還買得到果凍三牲，真的用這個來祭拜，不知道血食四方的鬼神會不會很斜線。而且如果可以用替代品，那用畫的行不行，用照片行不行、用LED螢幕播出來行不行? 如果我們相信有鬼神，那就在祭祀的時候就必須慎重、認真，不可以隨便更改，如果我們以為我們想怎樣拜都可能，想拜什麼沒關係，那我們是在拜拜還是在餵狗，鬼神的祭祀可以和換狗飼料一樣隨便嗎? 如果不相信有鬼神，那根本就不用白忙這一遭。